這是星期六眼見、觀思，磐古—呂良遠影像展開幕時的景像
有什麼理由非推薦不可
1.好像很久沒有去過野柳了
2.女王頭快斷了
3.暑假到了
4.這些影像回娘家展覽了
5.野柳有許多好吃的海鮮
.
.
.
總之快到野柳看展覽
展覽地點:野柳地質公園的野柳探索館二樓
眼見、觀思，磐古—呂良遠影像展
如果我們以「想知道它有什麼意義的態度」來看一個物件，就只會思考那個問題而看不到它本身。因為每個人的心智有兩種不同的感官來看物件，一是用眼睛看，一是用問題來看（不用眼睛）。
用眼睛看得到的，手可觸摸得著的，人們會因為太真實，因而缺乏興趣，無法吸引住目光而漏掉很多東西。真實世界的社會現象如此，所謂「藝術物件」更是如此。一件物品以某一種形式呈現在眼前，可能以另一種形式潛藏在它的外表之下。 「距離」產生了美，「象徵」增加了想像的空間。意味著某種情境，可以是啟發，可以是探索。
例如：符碼、暗示、意味、酷似、詩意、臆測、衍生、轉化、移嫁、虛擬、辯解、再造、闡釋、觀、思、念、意…等；因此物件的一體兩面，潛在的比真實的想像空間來得更寬、更廣、更深，我想這是"高"的藝術物件必須存在的理由之一。
而在眾多的表現媒介裡—影視、舞蹈、水彩、水墨、寫作、繪畫、雕塑、音樂、建築中，除了影視，大都是加法的表現方式。對不善於加法表現方式的我，選擇了減法的表現方法“攝影”，做為我揮灑的工具，製成的“影像”做為我與他人之間的溝通媒介，相互激賞、共評、共鳴，苦在其中，樂在其中，活在其中，以“磐古”寄情，藉“磐古”寫境。
在拍攝磐古系列時，我常與景中裡的朋友—石、岩、海水，浪濤、風、雨、太陽對話、共鳴。在這三年拍攝之中，我的朋友，以亙古以來自然地相互共生、共存、殞沒的種種面相呈現在我的 鏡頭前。春、夏、秋、冬，潮來潮去，互相感動中不知不覺地快門起起落落，落印在我的記憶裡，也實實在在地落印在我的底片中。
在1985-1987三年短暫的造訪，在亙古的時空流轉、遞移裡，我為朋友留下柔與剛、虛與實、純、樸、素、靜、韻、疊、迴、旋、深遠、幽藐，之古石般地片刻容粧。
(摘自呂老師創作自述)
留言列表
